ذكر الحيات والثعابين في سنة رسولنا الكريم...

[LiMiTeD]

انت لم تربي الثعبان حتى لو كان سام ماراح تأذي فيه احد سواء سام ام غير سام اما اذا لقيت ثعبان راح يأذي الي حوله اكيد راح اذبحه

[هاوي ثعابين]

انا اعتقد ان المقصود في الاحاديث بـ(الحية) الثعبان السام فقط لأن الثعابين الغير سامه لا تأذي البشر

[دكتور بيطري الزواحف]

وجهة نظر أخي Limited جيدة جداً وسديدة فبيت القصيد هنا يكمن في قدرة الثعبان علي الإيذاء فالثعبان في الأسر حتي ولو كان ساماً فإن ضرره وخطره مردود أما الثعبان السام الطليق خطره أكيد خطير.
مشكور أخي Limited علي الرأي الناضج الجيد

هاوي ثعابين
مشكور علي مشاركتك وقد يكون المقصود بالحية في الأحاديث الشريفة الثعبان السام بالرغم من أن معني الحية في اللغة شامل وجامع لجميع الثعابين السام منها وغير السام.

[Bruce]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lonely Hunter

حسب مافهمت من الحديث انه الواحد اذا شاف حيه يذبحها

مو يدور عليها بالبر و يذبحها

و هذا شي صحيح و مافيه خطا , يعني مو معقوله بتشوف حيه تتمشى بين البيوت و ماتسويلها شي , يمكن تسم احد و تذبحه

بس في حديث مهم ماذكرته

اللي يتكلم عن اذا لقيت حيه بالبيت

----------------------
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن صيغة التحريج على حيات البيوت وعوامرهن ، وهل هي ثلاث مرات أو ثلاث أيام ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( ورد في الحديث أن البيت الخرب إذا نزل فيه أحد ورأوا فيه حيات أو يشبهها فلأهل البيت أن يحرجوا عليها ثلاثة أيام بنحو قولهم " أيا من سكن الدار من العمار والزوار عزمت عليكم بالله وآياته ألا تفرقتم عن هذا المسكن وتحولتم عن جوارنا وعن ملكنا " ثم يكرر هذا التحريج كل يوم مراراً ، فمتى مضت ثلاثة الأيام فرأى بعد ذلك شيئاً من الحيات فله قتلها باعتبارها مؤذية ، أو أنها من الحيوانات الحية لا من الجن ونحوهم ) (9) 0


قلت : ولا بد من التحريج على الحيات ثلاث مرات بأن يقال :
" أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تبدو لنا ولا تؤذوننا " أو " لا تؤذنا اذهب بسلام " أو أن يقال " أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داوود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا " ، ويترجح لدي قول ثلاث مرات عن القول الأول وهو التحريج ثلاث ليالي ، لصعوبة البقاء مع الحية طيلة هذه الأيام لما قد يترتب عن ذلك من إيذاء لأهل البيت سواء كانت الحية جنيا أو شيطانا أو حية كسائر الحيات ، وقد ذهب لهذا القول بعض أهل العلم ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كما مر آنفا ، فإن خرج بعد التحريج فقد كفيته ، وإلا فاقتله ، فربما يكون حية من الحيات أو أنه شيطان وعندها لا يخشى جانبه وغائلته ، لأنه المعتدي والبادئ بالظلم ، ولن يسلط على البيت وأهله بإذن الله تعالى 0

ولي وقفات وتنبيهات متعلقة بهذا الحديث ، ومن هذه الوقفات :-
1)- النهي خاص بالحيات دون غيرها من الحيوانات الأخرى 0
2)- والوصف متعلق بحيات البيوت دون غيرها من الحيات الأخرى ، أما تلك فنحن مأمورون بقتلها 0
3)- يستثنى من حيات البيوت حية بتراء ذو طفيتين ، كما ثبت من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين ، فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل) (11)
وهذه الحية تقتل في أي حال وعلى أي وجه 0
-------------------------

و يعطيك الف عافيه دكتورنا على هالاحاديث

لاحظت شغله ثانيه , مافي حديث من هذيلي يتكلم عن حرمة تربيت الحيه !

ايش يعني ذا الطفيتين؟؟؟؟؟

[دكتور بيطري الزواحف]

والله ما عندي فكرة عن إسمها العلمي أو حتي شكلها أخي bruce

[فتى الكوارث]

مشكوووور على موضوعك الجميل

[دكتور بيطري الزواحف]

العفو أخي فتي الكوارث
ومشكور علي مرورك الطيب