معجزة اصحاب الكهف موضوع قمه في التميز

[محمد خميس]

اليكم احدى المعجزات الالهية في خلقه تعالى التي تدفعنا لنفكر مليا ونتدبر ثم ندرك حقيقة وجودنا
والحكم التي علمها رب العباد لنا والنتيجة لنحس اكثر من غيرنا بنعمه وفضائله علينا


ولعل ما يثير الرهبة والغشوع في قلوبنا هي عندما يتوصل العلم متؤخرا لحقائق ذكرت سالفا في كتابنا الكريم ونبراسنا للصراط المستقيم فتزيد ثقتنا وتقوي ايمانا ونتقرب اكثر من خالقنا
ثم نركع خضوعا واجلالا امام عضمته الربانية



صورة للكهف

اولا من هم اهل الكهف

هم مجموعة من الشباب العقلاء رفضو السجود لغير غير الله مستنكرين لاعمال الشرك والضلال الدي كان عليه ابائهم واجدادهم لم يكونو هؤلاء الفتية انبيائا ولا رسلا انما كانو اصحاب ايمان وفطرة وعقيدة .قررو النجاة بدينهم وانفسهم من ظلم الشرك والعصيان من قرية المشركين الى مكان امن الى كهف مهجور ليكون ملاذا لهم زاهدين في حياة القصور والاسرة الفاخرة

استلقى الفتية في الكهف وجلس الكلب على باب الكهف يحرسه وهنا حدثت المعجزة الالهية .حيث نام الفتية ثلاثمائة وتسع سنوات
كيف نامو كما يفسرها العلم




حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة


من دون تعرضهم للأذى والضرر


وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم


فقد وفر لهم البارئ عز وجل الأسباب التالية :




1- تعطيل حاسة السمع


حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم


وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11


والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا


والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .


ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة


في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .



2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system )



الموجود في الجذع الدماغى والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا


فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان


الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا


ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )


أي إن التعطيل حصل للقسمين معا


وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي


وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا


وفي حالة تعطيلة أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق


وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه


كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي


قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه


(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).



فنتج عن ذلك ما يلي



أ


المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة


فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم


إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه


التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية


ب


تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة


بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش


أو الأحلام المزعجة الكوابيس



3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا


وحمياتها داخليا وخارجيا عن طريق



أ


التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى


" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ " الكهف/18


لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم


والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين


وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا


في معالجة المرضى فاقدي الوعي


أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .


ب


تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة


في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها


منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما


وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا


غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17


والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا


ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته


بتكوين فيتامين د vitamin d عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد .


يقول القرطبي في تفسيره


وقيل( إذا غربت فتقرضهم )


أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة


أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم


فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى كهف هذه صفاته


لا الى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار


والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم


والتأذي بحرارة أو ببرودة


القرطبي / الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369


دار الكتاب العربي –القاهرة 1967


ج


وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج


تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة


عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف


في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17. د


الحماية الخارجية


بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة


لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون


بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم


وكان لوجود ال*************** في باب فناء الكهف دور في حمايتهم


لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً


وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18.


إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه


كحماية من الأصوات الخارجية



حقيقة لا نملك الا ان نقول سبحان الله


على المعجزة وعلى وصفها فى القرآن الكريم

[alnajm]

سبحان اللة الخالق المبدع على هاالاعجااز

سلمت اناملك على ماسطرت لنا

باانتظار المزيد من مواضيعك

[الحـ البعيد ـلم]

سبحان الله العظيم قادر على كل شي,,!

اخوي الصراحه اعجز ان اوصف لك مدى ا
اعجابي بموضوعك ومايحتوي عليه

الف شكر لك تحياتي

[محمد خميس]

الله يوفقك اخى بالنجاح طول الحياة

[N32]

سبحان الله

وجزاك الله خير عالموضوع المميز