اسماء الشياطين ...اعوذو بالله من الشيطان الرجيم

[ماروكو]

دائماً نسمع بهذة الكلمة الشياطين أو الشيطان ولكن كم عددهم وهل لهم أبناء و ما أسمائهم ؟؟؟

أول شي أذكر لكم بعض أسماء الشياطين
خنزب
الولهان
الأجدع
الأعور
الأجدع شيصبان
ميطرون
شمهروس


بعض أسماء أبناء أبليس ووظائفهم ؟؟؟؟

هفاف: وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة.
زلنبور: موكّل على من في السوق بتزيين أفعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب ومدح البضاعة لبيعها.
ولّها : للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة.

أبيض: للوسوسة إلى الأنبياء ولإثارة الغضب.

ثبر : ليزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشقّ الجيب ولطم الخد.

أعور : لتحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا.
داسم : لإثارة الفتن في البيت بين أهله.

مطرش: لإشاعة الأخبار الكاذبة.
دهّار : لإيذاء المؤمنين في النوم بواسطة الأحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الأجنبيات.
تمريح : لإشغال وقت الناس عن أداء واجباتهم.
لاقيس: بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل الرجال بالرجال منهم ، وما زالت
وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق.
مقلاص : لتزيين أمر القمار والمتقامرين ثم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم.
اقبض : واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الأرض، فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان، وجميعها أعداء للإنسان
هذا والله اعلم

أعاذانا الله وايااكم منهم
م
س
ر
و
ق
للفائدة

أدبيات صالح المطيري



رحلة مع الشيطان<<<نيهاهاهاها



الشيطان هو فكرة موجودة لدى معظم الشعوب، ولا يعني وصفه بفكره التشكيك في وجوده أو نفي ذاته، لا بل المقصود هو أنه ذاتاً وفكرةً موجود لدى معظم شعوب الأرض. ولعل الاسماء التي تطلق عليه تظهر مدى تشارك الشعوب في حمل تصور واحد له . فهو بصورة عامة لدى معظم الشعوب رأس الشر الذي تنحدر منه جميع الشرور والبلايا (جمع بلوى)، وهو المضاد لله في هذا الكون، وهو المضاد للخير والمحبة والسلام والوئام. وقد تجلت معاني الشر في اشتقاق كثير من أسماءه في لغات الآرض.

ففي العربية مثلا يطلق عليه (إبليس) ويقول صاحب القاموس إنه مشتق من البلس بمعنى اليأس، فهو قد يئس من رحمة الله، غير أني أظن بأنه مشتق من (أبلس) بمعنى أفسد بين الناس، إذ سمعت ناسا من العرب يقولون (أبلس عليه) بمعنى وشى به أو بالدارجه (فتّن عليه)، ولا شك

أن هذا المعنى أقرب لآن ديدن الشيطان الإفساد بين الناس. ومن الغريب أن يوجد قريب من هذا اللفظ في اللاتينية حيث يقال له (ديابولُس) ، وهو مأخوذ من اليونانية ويعني فيها يفسد . ولا ريب عندي في أن كلا الكلمتين تعودان إلى أصل واحد ما داما قد تشابها نطقا ومعنا. وأما مسمى (الشيطان) فربما اشتق من الشياط ، وهو الاحتراق ، لأن خلق من (مارج من نار) هو وسائر الجن. ويرد الشيطان بنطق مقارب في الإنجليزية (سيتن) وتردّ المعاجم الإنجليزية أصله إلى العبرية. وعلى سيرة العبرية يرد اسم آخر للشيطان في أسفار اليهود والنصارى على شكل (بعل زيبَبَ) وهذا اسم عبري أصله (بعل الذباب) بمعنى (سيد الذباب) ، وقد أخذه العبرانيون عن الكنعانيين والفينيقيين سكان سواحل الشام الأقدمين، وذلك لأن (البعل) هو السيد لدى تلك الأقوام ، قال تعالى (أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين) الصافات 125، وكان بعل أحد آلهتهم أو أصنامهم وقد صيروه ربا لهم. والبعل الزوج في العربية قال تعالى (وهذا بعلي شيخا)، والزوج والسيد قريبان في المعنى. وبمناسبة (بعل الذباب) هذا رأيت رواية للكاتب غراهام غرين عنوانها (سيد الذباب) و لا أدري إن كان لهذا العنوان علاقة بمسمى الشيطان أم لا. لكن ما علاقة الشيطان بالذباب؟ الظاهر أن الأقدمين ربطوا بين الشيطان والذباب بجامع أن وساوس الشيطان تلح على الانسان كما يلح الذباب، فالذباب يضرب به المثل في الالحاح واللجاج ، وليست ببعيد عنا الصورة الفنية الحيوية التي رسمها الجاحظ للقاضي عبدالله بن سوار والحاح الذباب عليه، مما جعل الناقد مارون عبود يضرب به المثل فيقول : ألحت علي الفكرة إلحاح الذباب على القاضي عبدالله بن سوار.

ومن مسميات الشيطان الأخرى في الإنجليزية (لوسيفير) وتقول المعاجم بأنه الملك الذي طرد من الجنة لتمرده على الله، وتعني الكلمة في أصلها اللاتيني نجمة الصباح ، أي كوكب الزهرة. وكذلك يطلق عليه لقب (أمير الظلام) و (ملك الجحيم)، ويشار إليه في الفولكلور الأوروبي بصورة الحية ، لانه تمثل في صورتها عندما أوعز إلى حواء بالاكل من الشجرة حسب ما ترويه كتبهم المقدسة. وهناك أسم أخر لنوع من الشياطين في اللاتينية يختلط بالبشر وسرى مسماه إلى الإنجليزية، إذا تشير إحدى شخصيات آرثر ميلر إلى ما يسمى (سكيوبس) وتعني شيطان أنثى يأتي للرجل وهو نائم وينتج عنه احتلام , واصله مشتق من فعل يعني ينام تحت، وأما ما يأتي للمرأة فيسمى (إنكيوبس)، وهي مشتقة من فعل لا تيني معناه (يحتضن). وهذه الأمثلة تصور لنا مدى جهل تلك الأقوام بالظواهر الجسدية التي تعتري الإنسان، وكيف كانوا يربطونها بالشياطين، لكن على أية حال الحلم أثناء النوم مهما كان موضوعه تافها او عاديا كانت الكنيسة تعتبره نوعا من تلبس الشيطان، إذا يشير مؤلف كتاب (عقلنا الحالم) - وهو أستاذ في الأحلام- إلى أن الكنيسة كانت تعاقب بالضرب المبرح كل من يتحدث عن حلم رآه أثناء النوم، إذ يكون عندها قد تلبس به الشيطان فيستحق لهذا الضرب الشديد لتحرير جسده من تلك الروح. وكان البعض يموت من ذلك الضرب.

وبالعودة إلى العربية فإننا نجد الكثير من أسماء الشيطان تسردها معاجم المعاني، أي المعاجم المرتبه حسب الموضوع، كفقه اللغه للثعالبي والمخصص لابن سيده، وبعض هذه الاسماء قد يرد ذكرها في الحديث وكتابات بعض الأدباء الأولين، ومنها (الحارث) في حديث ابن عباس (سمياه عبدالحارث) في قصة حمل حواء (رغم أن البعض يرى بطلان القصة)، وجاء مسمى (ابو مِـرة) عند الحريري في إحدى مقاماته ، ويسميه (الشيخ أبو مرة). وفي الشعر والأدب غير هذا الكثير.