رد: خصي الكلاب مع الصور
 

اها لم اكن اعلم بوجوده لكن ان كتبت منقول للافاده وفي ترار احينا افاده مدام الموضوع مغلق وهده مقلبسه من دلك الموضوع
بنقل لكم فتوى من موقع اسلامي



هل يجوز إجراء عملية جراحية لكلب الحراسة ذكراً أو أنثى لمنع الإنجاب خشية تكاثرهم ورأفة من التخلص منهم؟






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن إجراء العملية لمجرد قطع نسل الحيوان لا يجوز لما فيه من العبث وتعذيب الحيوان لغير مصلحة، ولما فيه من تغيير خلق الله تعالى،

أما إذا كان ذلك لمصلحة معتبرة أو دفع مضرة غير عادية فلا مانع منه شرعاً،

وفيما يخص الكلاب فإن أهل العلم قد اختلفوا في حكم قتلها جميعاً بناء على الأحاديث الواردة في ذلك.. فذهب الإمام مالك ومن وافقه إلى جواز قتلها جميعاً، وقال ابن عبد البر: ظاهر حديث ابن عمر وحديث جابر يدل على قتل جميع الكلاب, ولكن الحديث ليس على عمومه لقول ابن عمر: فكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية، ولقول عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الزرع والصيد... وذهب آخرون إلى أن الأمر بالقتل منسوخ بحديث ابن وهب... عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم قال: إنها أمة، ولا أحب أن أفنيها، ولكن اقتلوا كل أسود بهيم. انتهى ملخصاً من التمهيد.

وما دام الغرض من النهي هو خشية الاستئصال، فلا ينبغي قطع نسل الكلاب أيضاً إن كان ذلك لغير مصلحة معتبرة لأنه في معنى الاستئصال، أما إذا كان ذلك لمصلحة فلا مانع منه، كما يجوز إخصاء الحيوانات الأخرى للمصلحة, وخشية التكاثر لا مصلحة فيها وإجراء العملية لها تعذيب للحيوان فلذلك لا تجوز.
والله أعلم.

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

اها لم اكن اعلم بوجوده لكن ان كتبت منقول للافاده وفي ترار احينا افاده مدام الموضوع مغلق وهده مقلبسه من دلك الموضوع
بنقل لكم فتوى من موقع اسلامي



هل يجوز إجراء عملية جراحية لكلب الحراسة ذكراً أو أنثى لمنع الإنجاب خشية تكاثرهم ورأفة من التخلص منهم؟






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن إجراء العملية لمجرد قطع نسل الحيوان لا يجوز لما فيه من العبث وتعذيب الحيوان لغير مصلحة، ولما فيه من تغيير خلق الله تعالى،

أما إذا كان ذلك لمصلحة معتبرة أو دفع مضرة غير عادية فلا مانع منه شرعاً،

وفيما يخص الكلاب فإن أهل العلم قد اختلفوا في حكم قتلها جميعاً بناء على الأحاديث الواردة في ذلك.. فذهب الإمام مالك ومن وافقه إلى جواز قتلها جميعاً، وقال ابن عبد البر: ظاهر حديث ابن عمر وحديث جابر يدل على قتل جميع الكلاب, ولكن الحديث ليس على عمومه لقول ابن عمر: فكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية، ولقول عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الزرع والصيد... وذهب آخرون إلى أن الأمر بالقتل منسوخ بحديث ابن وهب... عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم قال: إنها أمة، ولا أحب أن أفنيها، ولكن اقتلوا كل أسود بهيم. انتهى ملخصاً من التمهيد.

وما دام الغرض من النهي هو خشية الاستئصال، فلا ينبغي قطع نسل الكلاب أيضاً إن كان ذلك لغير مصلحة معتبرة لأنه في معنى الاستئصال، أما إذا كان ذلك لمصلحة فلا مانع منه، كما يجوز إخصاء الحيوانات الأخرى للمصلحة, وخشية التكاثر لا مصلحة فيها وإجراء العملية لها تعذيب للحيوان فلذلك لا تجوز.
والله أعلم.

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

[CENTER]شكرا يا اخ زكرياء

والحقيقة اعجبتني هذه الجملة

وخشية التكاثر لا مصلحة فيها وإجراء العملية لها تعذيب للحيوان فلذلك لا تجوز. [/CENTER]

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

مشكوووووووووووووووور بس حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

اخوي شكرا لك على الموضوع الرائع الذي دعمته بالصور

وانا من الناس الذين ضد الاخصاء

لان الاصل في كل المخلوقات هو التناسل

ولا يوجد سبب يبيح الاخصاء مالم يكن فيه خطر على حياة الحيوان

تحياتي لك يالغالي

ودمت بود

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

شكر لك اخي على المرور ولكل منا وجهة نظر

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور اخوي

رد: خصي الكلاب مع الصور
 

العفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو اه احن هل يومين شفت البلديه عمال تقتل في الكلاب وكم كلبه قتلت وهي حامل ولا عندها جراء

رد: خصي الكلاب مع الصور